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여성들과 그들의 의상

촐리타스는 누구인가요?

폴레라의 여인들: 겹겹이 층진 스커트와 작은 중절모, 그리고 아과요는 어디에서 왔으며, 한때 멸시받던 단어가 어떻게 자부심의 원천이 되었는가.

제공 Cholitas Wrestling La Paz · 정보 최종 확인

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폴레라의 여인들

라파스의 축제에서, 프린지와 자수가 놓인 갈색 숄 위로 겹겹이 입은 노란색 포예라를 걸친 두 여성의 뒷모습
라파스 축제에서 선보이는 겹겹이 입은 폴레라와 자수 숄 · Photo: Jmillan325, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

스페인어로 이들은 '무헤레스 데 포예라(mujeres de pollera)', 즉 포예라를 입은 여성들입니다. 이들은 도시 메스티소 세계와 시골 원주민 세계 사이에 문화적 정체성을 지닌 안데스 여성들로, 대부분 케추아족과 아이마라족이며 일부 지역에서는 아프로볼리비아계입니다. 이들의 복장은 독특합니다. 여러 겹의 속치마 위에 넓은 포예라 스커트를 입고, 두 갈래로 땋은 땋은머리를 하고, 숄을 두릅니다. '촐라(chola)'와 '촐리타(cholita)'는 이들을 가리키던 옛말로, 둘 다 처음에는 모욕적인 표현이었습니다. 볼리비아에서는 많은 여성들이 이 말을 되찾아 사용하고 있으며, 그래서 레슬링을 하는 촐리타들이 이 말을 자부심을 담아 사용합니다.

드레스가 어떻게 탄생하게 되었는지

이 드레스는 식민지 시대에 기원을 두고 있습니다. 혼혈 계급인 초로(cholo)는 16세기 스페인의 잉카 제국 정복 이후 등장했습니다. 1780년대의 대규모 반란 이후, 원주민의 관습은 엄격히 금지되었습니다. 초라(chola) 여성들은 스페인식 의복을 입도록 명령받았으며, 라파스, 오루로, 포토시의 여성들은 에스트레마두라의 민속 의상을 따르라는 지시를 받았습니다. 다른 지역의 여성들은 안달루시아 농민 복장을 하도록 명령받았습니다. 여성들은 세대를 거치며 강요된 옷을 간직하고 재해석하여 마침내 자신들만의 것으로 만들어냈습니다.

폴레라란 무엇인가

폴레라는 '에나구아'라고 불리는 여러 겹의 속치마 위에 입으며, 겹이 충분히 많으면 마치 후프 스커트처럼 종 모양을 이룹니다. 위에는 스웨터나 블라우스를 입고, 그 위에 핀으로 고정한 숄을 두르고, 치마 위에 앞치마를 두릅니다. 머리는 등 뒤로 두 갈래 땋아 내립니다. 이 치마 덕분에 링 위에서 촐리타 레슬러의 실루엣은 한눈에 알아볼 수 있습니다. 치마는 일반적으로 더 풍성할수록 좋다고 여겨지며, 의상의 세부적인 구성은 지역마다 다릅니다.

중절모

중절모, 즉 '봄빈'은 라파스, 오루로, 포토시에서 폴레라를 입는 여성들의 대표적인 모자입니다. 이탈리아산 모자가 19세기 후반 알티플라노에서 처음 판매되었습니다. 라파스에서는 모자가 작아서 머리에 꼭 맞지 않고 위에 얹혀 있기 때문에 착용자가 균형을 잡아야 합니다. 1920년대에 모자 상인이 여성들에게 너무 작은 모자 한 묶음을 팔았다는 이야기가 널리 퍼져 있습니다. 또 다른 통설은 모자의 위치가 신호를 의미한다고 봅니다. 똑바로 쓴 모자는 기혼 여성, 비스듬히 기울인 모자는 미혼 여성을 나타낸다는 것입니다.

아과요와 툴마

아과요는 어깨에 두르는 직조 천입니다. 여성들은 물건이나 아이를 나르거나 아기를 포대기에 싸는 데 사용합니다. 툴마는 전통적으로 라마나 비쿠냐의 털로 만들어 땋은 머리에 엮는 구슬 장식입니다. 라파스에서는 여성들이 자연스러운 색조를 선호합니다. 이 두 가지는 폴레라 의상이 단순한 치마와 모자 이상인 이유를 보여줍니다. 각각의 요소에는 제 역할이 있고, 많은 요소가 지역마다 다른 의미를 담고 있기 때문입니다.

배제에서 문화유산으로

20세기 대부분 동안 폴레라를 입는 여성들은 배제와 마주해야 했습니다. 1952년 혁명 이후에도 도시로 진출한 폴레라 여성들은 무리요 광장 같은 공공장소에서 금지되었고, 상점과 버스, 택시에서 서비스를 거부당하는 일이 잦았습니다. 1970년대에는 많은 이들이 노점상이나 이주 노동자로 일했습니다. 상황은 2005년 이후 달라졌습니다. 2010년 반인종차별법으로 폴레라 여성에 대한 차별이 금지되었고, 2013년 10월 라파스시는 '촐라 파세냐'를 무형문화유산으로 선포했습니다. 이제 '촐리타 파세냐' 미인대회에는 민속춤과 아이마라어 시연도 포함됩니다.

링 너머에서

레슬러들만이 스포츠와 공적 생활에서 폴레라를 입는 여성들이 아닙니다. 촐리타 등반가들은 치마를 입고 산에 오르고, 코차밤바의 한 스케이트보드 클럽은 치마를 입고 보드를 탑니다. 2013년 엘알토시는 전통 의상을 입은 촐라들을 교통경찰로 채용했습니다. 2000년대 이후 폴레라 여성들은 법조계, 정부, 언론계에 진출했습니다. 그중에는 제헌의회 의장, 유명 셰프, 언론인도 있습니다. 이런 단체들은 문화유산과 원주민 여성의 권익 신장을 대표한다고 말하며, 레슬러들도 같은 목표를 공유합니다.

공연에서 의상을 보다

촐리타스 레슬링 공연에서 의상은 가장 먼저 눈에 들어오는 것이자 가장 당연하게 여겨서는 안 되는 것입니다. 링 위에서 폴레라와 땋은 머리, 숄을 볼 수 있습니다. 공연자들은 경기 전에 모자와 숄, 장신구를 벗는 모습이 묘사되므로, 실제로 보게 되는 것은 치마와 블라우스입니다. 각 요소가 그것을 입은 여성에게 어떤 의미인지 스스로 물어보세요. 가이드나 진행자가 설명해 줄 수 있으며, 일부 예약에 포함된 디지털 가이드에는 레슬러와 창립자들의 인터뷰가 담겨 있습니다.

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출처

  1. Pollera women (Wikipedia)
  2. World Nomads: The resilient Fighting Cholitas
  3. World Travel Guide: Bolivia's wrestling cholitas
  4. WBUR Only A Game: Cholitas Luchadoras
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