Kobiety i ich strój
Kim są cholity?
Kobiety w pollerach: skąd pochodzi warstwowa spódnica, mały melonik i aguayo oraz jak niegdyś znienawidzone słowo stało się źródłem dumy.
Zarezerwuj miejsce na ringu ↗Kobiety w pollerach
Po hiszpańsku nazywa się je mujeres de pollera, kobiety w pollerach. To kobiety andyjskie, których kultura sytuuje się między miejskim światem metysów a wiejskim światem rdzennej ludności — głównie Quechua i Aymara, a w niektórych regionach także Afro-Boliwijczyków. Ich strój jest charakterystyczny: szeroka spódnica pollera na warstwowych haleczkach, dwa plecione warkocze i szal. Chola i cholita to starsze określenia, które początkowo były obelgami. W Boliwii wiele kobiet odzyskało te słowa, dlatego cholity walczące w ringu używają ich z dumą.
Jak powstał ten strój
Strój ma kolonialne korzenie. Mieszana kasta cholos pojawiła się po hiszpańskim podboju imperium Inków w XVI wieku. Po wielkich buntach lat 80. XVIII wieku rodzime zwyczaje zostały surowo zakazane. Cholom nakazano noszenie odzieży w hiszpańskim stylu, a kobietom z La Paz, Oruro i Potosí polecono naśladować ludowy strój Estremadury. Kobiety z innych regionów miały ubierać się w andaluzyjskie stroje chłopskie. Przez pokolenia kobiety zachowywały narzucone ubrania i przekształcały je, aż stały się ich własne.
Czym jest pollera
Pollera noszona jest na jednej lub kilku haleczkach zwanych enaguas, a przy odpowiedniej ich liczbie tworzy kształt dzwonu niczym suknia na krynolinie. Na wierzch zakłada się sweter lub bluzkę, potem szal spięty broszką, a na spódnicę fartuch. Włosy nosi się w dwóch warkoczach opadających na plecy. To właśnie spódnica sprawia, że sylwetka zapaśniczki cholita jest w ringu nie do podrobienia. Za lepszą uznaje się na ogół spódnicę pełniejszą, a szczegóły stroju różnią się w zależności od regionu.
Kapelusz bowler
Kapelusz bowler, bombín, to typowe nakrycie głowy kobiet noszących pollerę w La Paz, Oruro i Potosí. Kapelusze produkcji włoskiej trafiły na Altiplano po raz pierwszy pod koniec XIX wieku. W La Paz kapelusz jest niewielki i siedzi na czubku głowy, zamiast ściśle do niej przylegać, więc nosząca go kobieta musi go balansować. Popularna historia przypisuje sprzedawcy kapeluszy sprowadzenie w latach dwudziestych XX wieku partii zbyt małych kapeluszy dla kobiet. Inne rozpowszechnione przekonanie odczytuje ustawienie kapelusza jako sygnał: prosto noszony kapelusz oznacza mężatkę, przekrzywiony — pannę.
Aguayo i tullma
Aguayo to tkanina noszona na ramionach. Kobiety używają jej do przenoszenia towarów lub dziecka albo jako pieluszki. Tullma to zdobiona koralikami ozdoba do włosów, tradycyjnie wykonywana z sierści lamy lub wikunii i wplatana w warkocze. W La Paz kobiety preferują naturalne barwy. Oba te przedmioty pokazują, dlaczego strój z pollerą to coś więcej niż spódnica i kapelusz: każdy element ma swoje zadanie, a wiele z nich niesie znaczenie, które różni się w zależności od regionu.
Od wykluczenia do dziedzictwa
Przez znaczną część XX wieku kobiety noszące pollerę spotykały się z wykluczeniem. Nawet po rewolucji 1952 roku kobiety w pollerach przenoszące się do miast miały zakaz wstępu do takich miejsc publicznych jak Plaza Murillo i często odmawiano im obsługi w sklepach, autobusach i taksówkach. W latach siedemdziesiątych wiele z nich pracowało jako sprzedawczynie uliczne lub pracownice migrujące. Sytuacja zmieniła się po 2005 roku. Dyskryminację kobiet w pollerach zakazała ustawa przeciwko rasizmowi z 2010 roku, a w październiku 2013 roku miasto La Paz ogłosiło chola paceña częścią swojego niematerialnego dziedzictwa kulturowego. Konkurs piękności Cholita Paceña obejmuje obecnie tańce ludowe i prezentacje w języku ajmara.
Poza ringiem
Zapaśniczki nie są jedynymi kobietami, które noszą pollerę w sporcie i życiu publicznym. Cholita climbers wspinają się na szczyty w tej spódnicy, a klub skateboardingowy w Cochabambie jeździ na deskorolkach w tym stroju. W 2013 roku miasto El Alto zatrudniło cholas w tradycyjnym stroju jako policjantki drogowe. Kobiety w pollerach weszły do prawa, administracji i dziennikarstwa po 2000 roku. Wśród nich są przewodnicząca zgromadzenia konstytucyjnego, znana szefowa kuchni i dziennikarka. Takie środowiska mówią, że reprezentują dziedzictwo kulturowe i wzmocnienie pozycji rdzennych kobiet, a zapaśniczki podzielają ten cel.
Zobaczyć strój na pokazie
Na pokazie zapaśniczek cholitas strój jest pierwszą rzeczą, którą zauważasz, i ostatnią, którą powinieneś uznać za oczywistą. W ringu widzisz pollerę, warkocze i szal. Mówi się, że wykonawczynie zdejmują kapelusze, szale i biżuterię przed walką, więc to, co oglądasz, to spódnica i bluzka. Zapytaj siebie, co każdy element znaczy dla kobiety, która go nosi. Przewodnik lub gospodarz może to wyjaśnić, a cyfrowy przewodnik dołączony do niektórych rezerwacji zawiera wywiady z zapaśniczkami i założycielkami.
Źródła