Женщины и их наряды
Кто такие чолиты?
Женщины в польере: откуда взялись многослойная юбка, маленький котелок и агуайо — и как некогда ненавистное слово стало источником гордости.
Забронируйте место на ринге ↗Женщины в польере
По-испански их называют mujeres de pollera — женщины в польере. Это андийские женщины, чья культура балансирует между городским метисским миром и сельским индейским — в основном кечуа и аймара, а в некоторых местах афро-боливийским. Их наряд узнаваем: широкая юбка польера поверх многослойных нижних юбок, две заплетённые в косы пряди и шаль. Chola и cholita — более старые слова для них, и оба изначально были оскорблениями. В Боливии многие женщины вернули себе эти слова, и именно поэтому чолиты, занимающиеся реслингом, произносят их с гордостью.
Как появилось это платье
Платье имеет колониальное происхождение. Смешанная каста чолос появилась после испанского завоевания империи инков в XVI веке. После крупных восстаний 1780-х годов местные обычаи были строго запрещены. Чолос было приказано носить одежду в испанском стиле, а женщинам Ла-Паса, Оруро и Потоси — следовать народному костюму Эстремадуры. Женщинам в других регионах велели одеваться в андалузскую крестьянскую одежду. На протяжении поколений женщины сохраняли и перекраивали навязанную одежду, пока она не стала их собственной.
Что такое польера
Поллера носится поверх одной или нескольких нижних юбок, называемых энагуас, и при достаточном их количестве образует колоколообразный силуэт, напоминающий юбку на каркасе. Сверху надевается свитер или блуза, затем шаль, закреплённая брошью, и фартук поверх юбки. Волосы заплетаются в две косы, спускающиеся по спине. Именно благодаря юбке силуэт бойца-чолиты безошибочно узнаваем на ринге. Чем пышнее юбка, тем, как правило, лучше, а детали наряда варьируются от региона к региону.
Шляпа-котелок
Шляпа-котелок, или бомбин, — типичный головной убор женщин в юбках-польерах в Ла-Пасе, Оруро и Потоси. Шляпы итальянского производства впервые появились на рынках Альтиплано в конце XIX века. В Ла-Пасе шляпа небольшая и сидит на макушке, а не плотно облегает голову, поэтому её приходится балансировать. Популярная история приписывает одному торговцу шляпами продажу партии шляп слишком маленького размера женщинам в 1920-х годах. Согласно другому распространённому поверью, положение шляпы служит сигналом: шляпа, надетая прямо, — для замужней женщины, а сдвинутая набок — для незамужней.
Агуайо и тульма
Aguayo — это тканое полотно, которое носят на плечах. Женщины используют его для переноски грузов или ребёнка либо как пелёнку. Tullma — украшение для волос из бисера, традиционно изготовляемое из шерсти ламы или викуньи и вплетаемое в косы. В Ла-Пасе женщины предпочитают природные тона. Оба предмета наглядно показывают, почему наряд с польерой — это не просто юбка и шляпа: у каждой детали своё назначение, и многие несут смысл, который меняется от региона к региону.
От изоляции к наследию
На протяжении большей части XX века женщины в национальных юбках поллера сталкивались с исключением из общества. Даже после революции 1952 года горожанкам в поллера был закрыт доступ в такие общественные места, как площадь Мурильо, а в магазинах, автобусах и такси им нередко отказывали в обслуживании. К 1970-м многие из них работали уличными торговками или сезонными рабочими. Ситуация изменилась после 2005 года. Дискриминация женщин в поллера была запрещена Законом против расизма 2010 года, а в октябре 2013 года город Ла-Пас объявил чола пасенья частью своего нематериального культурного наследия. Конкурс Cholita Paceña теперь включает народные танцы и выступления на языке аймара.
За пределами кольца
Борцы — не единственные женщины, использующие польеру в спорте и общественной жизни. Чолиты-альпинистки покоряют горы в этой юбке, а скейтборд-клуб в Кочабамбе катается в ней. В 2013 году город Эль-Альто нанял чолас в качестве регулировщиц дорожного движения в традиционной одежде. Женщины в польерах вошли в юриспруденцию, государственное управление и журналистику начиная с 2000-х годов. Среди них — председатель конституционной ассамблеи, знаменитый шеф-повар и журналистка. Подобные группы заявляют, что отстаивают культурное наследие и расширение прав и возможностей коренных женщин, и борцы разделяют эту цель.
Увидеть это платье на показе
На шоу рестлинга чолитас костюм — первое, что бросается в глаза, и последнее, что стоит воспринимать как должное. На ринге вы видите польеру, косы и шаль. По описаниям, перед поединком исполнительницы снимают шляпы, шали и украшения, так что вы наблюдаете за юбкой и блузой. Спросите себя, что значит каждая деталь для женщины, которая её носит. Гид или принимающая сторона может всё объяснить, а цифровой гид, который входит в некоторые бронирования, включает интервью с рестлершами и основателями.
Источники