Cholita güreşi açıklandı

Ne izliyorsunuz

Cholita güreşi, lucha libre geleneğinde sahnelenen bir gösteridir. Müsabakalar koreografilidir; karakterler yazılıdır ve sonuçlar önceden belirlenmiştir, ancak atışlar ve düşüşler güreşçileri yaralayabilecek fiziksel bir emektir. Genellikle temiz dövüşen bir técnica, kural tanımayan bir ruda ile karşılaşır, hakem yanlış anda başını çevirir ve kalabalık favorisi için bağırır. Onu farklı kılan ise kıyafettir. Kadınlar, Meksika lucha libresinin spandeks ve maskeleri yerine And kadınlarının katmanlı eteği olan pollera ile güreşirler. Bu, aynı anda hem tiyatro, hem spor, hem de kimlik üzerine bir beyandır; seyircinin kol mesafesinde, genellikle gürültü, patlamış mısır ve kimin kazanmayı hak ettiğine dair fikirlerle dolu bir salonda sahnelenir.

Lucha libre nereden geldi

Lucha libre, Meksika tarzı profesyonel güreştir. 20. yüzyılın başlarında Meksika'ya ulaştı ve maskeler, hızlı kavramalar ve havada hareketlerle kendine özgü bir biçime dönüştü. Maskeli güreşçiler 1920'ler civarında ortaya çıktı ve 1930'larda yaygınlaştı; Meksika'da maskeye neredeyse kutsal bir şey gözüyle bakılır. Bu tarz 20. yüzyılın ortalarında Latin Amerika'ya yayıldı ve 1960'lara gelindiğinde Bolivya'da Titanes del Ring, yani Ringin Titanları da dahil olmak üzere birçok lucha libre organizasyonu vardı. Bu erkek ligleri, cholitas'ın adım attığı dünyayı ve ödünç aldıkları iyiler-kötüler formatını oluşturuyordu. Meksika'nın kendi lucha libresi 2018'de Mexico City'nin somut olmayan kültürel mirası ilan edildi; bu da bu tarzın bölgede ne kadar önemli olduğunu gösteriyor.

Kadınlar ringe nasıl girdi

Kadınlar 2000'lerin başında geldi ve kaynaklar bunun nasıl olduğu konusunda hemfikir değil. Bir muhabir bunu 2001'e tarihlendiriyor; o dönemde katılım düşüyordu ve Titanların başkanı ve aynı zamanda bir güreşçi olan Juan Mamani, hayranları geri kazanmanın yeni yollarını arıyordu. Açık bir seçme onlarca kadını çekti ve katılan Aymara kadınları daha fazla hayran kazandı. Başka bir anlatıma göre ise fikir, aile içi şiddetten sonra stres atmak ve özgüvenlerini yeniden inşa etmek için güreşi kullanan küçük bir kadın grubundan doğdu ve bir organizatör bunun ticari potansiyelini gördü. Her iki hikaye de aynı yerde sona eriyor: El Alto'da ringde, polleralar içinde, daha önce böyle bir şey görmemiş ücretli bir kalabalığın önünde kadınlar.

Bir organizatörün fikrinden kendi derneklerine

Başlangıçta kadınlar erkekler tarafından yönetilen bir ligin parçasıydı. Muhabirler bu fikri bir pazarlama hamlesi olarak tanımlıyor ve 2012'de bir yazar, ilk sunumun dahil olan kadınlara pek saygı göstermediğini savundu. Bu, akılda tutulması gereken adil bir değerlendirme. 2017 tarihli bir anlatıma göre, zamanla cholitas kendi bağımsız derneklerini kurdular ve artık kendi dövüşlerini organize ediyorlar. Bugün rezerve edebileceğiniz gösteri, bu değişimin ürünü; güreşçilerin yürüttüğü bir proje, yalnızca etraflarında düzenlenen bir gösteri değil. Artık birçok acente ziyaret satıyor ve 2012 tarihli bir rapor, etkinliklerin o zamana kadar La Paz genelinde de düzenlendiğini söylüyor; yani gösteri artık tek bir salonla sınırlı değil.

Ringdeki pollera

Ringde cholitas sokakta ne giyiyorsa onu giyer: jüponların üzerine katmanlı bir pollera etek, bir şal, örgüler ve bir melon şapka. Gösteriyi takip eden muhabirler bunu, kadınların yarışmak için kimliklerinden vazgeçmeleri gerekmediğine dair bir mesaj olarak tanımlıyor. Cholitas kendilerine pollera kadınları, mujeres de la pollera der. Bir müsabakadan önce, göstericilerin şapkalarını, şallarını ve takılarını çıkardıkları anlatılır; yani ringde gördüğünüz etek, bluz ve örgülerdir. Amerikalı kadın güreşçiler spandex giyerken, cholitas And kadınlarının sokak kıyafetlerine bağlı kalır. Elbise onlarındır, bir kostüm değildir ve daha dolgun bir etek genellikle daha iyi kabul edilir, çünkü sağlığa işaret ettiği düşünülür.

Sonraki: Cholitalar kimlerdir?

Bir müsabakanın anatomisi

Bir müsabaka girişle başlar. Anlatımlar, güreşçilerin And müziği eşliğinde dans edip ringe gösterişli bir yürüyüşle geldiklerini, ardından salonun sessizleştiğini aktarıyor. Sonra iyi ile kötü arasındaki mücadele gelir. Técnica kibardır, kurallara uyar ve teknik hareketlerle kazanır. Ruda ise hakem başka yere bakarken kuralları çiğner. Genellikle técnica kazanır ve seyirci evine memnun döner. Kafa kilitleri, saç çekme, yumruklar ve tekmeler gibi tutuşlar, akrobasi ve taklalarla birlikte görülür. Mizah da bunun bir parçasıdır; tezahürat yapan, yuhalayan ve bazen koltukların arasında kovalanan seyirci de öyle.

Seyirci gösterinin yarısıdır

İzleyici performansın bir parçasıdır. Kalabalık iyi ile kötü arasındaki mücadelede taraf tutar, favorisini destekler ve ruda'yı yuhalar; güreşçiler de onlara oynar, laf atan birine dik dik bakar ya da bir rakibini koltukların arasında kovalar. Muhabirler, bir okul spor salonunu andıran, taraftarların ringden birkaç adım ötede olduğu, ailelerin ve turistlerin yerli müdavimlerle karıştığı bir salon tarif ediyor. Gösteriler, seyircilerinin çoğunun yerli halk ve emekçiler olduğu El Alto'da başladı ve her şeyden önce ucuz, gürültülü bir eğlence olarak işliyor. Siz de katılın, müsabakalar daha anlamlı hale gelir.

Güreşçiler kimlerdir

Güreşçiler yerli Bolivyalı kadınlardır ve program genellikle cholita müsabakalarını erkek maçları ve karma dövüşlerle harmanlar. Birçoğunun ringin yanı sıra başka işleri de vardır, örneğin sokakta satıcılık yaparlar ve birçoğu ailelerine bakar. Ring adları bir güreşçinin hangi tarafta olduğunu söyler: 'la Cariñosa' şefkatli olan, 'la Mala' ise kötü olandır. Muhabirler, técnicas olarak dövüşen güreşçileri ve kötü adamı oynayan diğerlerini anlatıyor; bu roller gerçek atletik beceri gerektiriyor. Bir profil, kendini kaba değil teknik olarak tanımlayan ve Bolivyalı bir kadın olmaktan gurur duyduğunu söyleyen bir başrol oyuncusunu kaydediyor.

Neden bir gösteriden fazlası anlamına gelir

Pollera tarih taşır. 1952 devriminden önce Bolivya'da yerli halk oy veremez, toprak sahibi olamaz ve La Paz'ın merkez meydanından men edilirdi. Chola'lar onlarca yıl boyunca ayrımcılığa uğradı ve chola ile cholita sözcükleri aşağılayıcı sözler olarak kullanıldı. Evo Morales 2006'da göreve geldikten sonra ve 2010'daki ırkçılık karşıtı yasayla birlikte tablo değişti. Bazı Bolivyalılar güreşçileri bu değişimin bir işareti olarak görüyor ve bir bakan yardımcısı bir ABD radyo programına Bolivya'nın farklı bir imajını gösterdiklerini söyledi. Başkaları ise az ödeme yapan bir eğlence ürünü görüyor. Her iki okuma da yaygın ve biri diğerini geçersiz kılmıyor.

Dikkatle kullanılacak bir sözcük

Chola ve cholita tarihsel olarak ırksal aşağılamalardı. Bolivya'da pollera giyen birçok kadın bu sözcükleri sahiplendi ve Ekim 2013'te La Paz şehri chola paceña'yı somut olmayan kültürel mirasının bir parçası ilan etti. Peru başta olmak üzere diğer ülkelerde bu sözcükler hâlâ çoğunlukla aşağılayıcı olarak okunuyor ve Bolivya'da bile küçültme eki yanlış ağızdan küçümseyici gelebilir. Ziyaretçiler gösterinin kendi kullanımını, cholita luchadora'yı takip edebilir ve kadınların kendilerini nasıl tanımladığını dinleyebilir. Bu sözcüğü kendisi seçmemiş bir kadın için kullanmayın ve bir pollera'yı kostüm partisi kıyafeti gibi görmeyin.

Bu kimler için değil

Gerçek bir sportif müsabaka arıyorsanız, bu öyle bir şey değil, çünkü sonuçlar senaryolu. Kadim bir Aymara ritüeli arıyorsanız, onu da bulamazsınız. Gösteri yaklaşık yirmi yıllık ve biçimini Meksika lucha libre'sinden ödünç alıyor, ancak kıyafet yüzyılların tarihini taşıyor. Sahnelenmiş şiddet, gürültülü kalabalıklar ve yüksek rakımdaki soğuk bir salon size hoş gelmiyorsa, La Paz'da daha sakin bir akşam size daha iyi uyabilir. Ve güreşçilere bir merak nesnesi olarak bakmayı planlıyorsanız, gösteri sizi ödüllendirmeyecektir. Onlar kalabalığın önünde zor bir iş yapan profesyoneller ve izlemenin en iyi yolu kalabalığa katılmaktır.