这些女性与她们的服饰
谁是cholitas？
身着pollera的女性：层叠裙、小圆顶礼帽和aguayo从何而来，以及一个曾遭唾弃的词如何成为骄傲的源泉。
预订擂台座位 ↗身着pollera的女性
在西班牙语中，她们被称为mujeres de pollera，即身着pollera的女性。她们是安第斯女性，其文化介于城市混血世界与乡村原住民世界之间，多为克丘亚人和艾马拉人，在某些地方还有非裔玻利维亚人。她们的服饰别具一格：宽大的pollera裙罩在层叠衬裙之上，两条编成辫子的发辫，以及一条披肩。Chola和cholita是称呼她们的旧词，两者最初都是侮辱之语。在玻利维亚，许多女性已将这些词重新收回，这正是摔跤的cholitas自豪地使用它们的原因。
这种服饰的由来
这种服饰源于殖民时期。混血的cholo种姓是在16世纪西班牙征服印加帝国之后引入的。在18世纪80年代的多次大起义之后，原住民习俗被严格禁止。Cholas被勒令穿着西班牙式服装，拉巴斯、奥鲁罗和波托西的女性被要求遵循埃斯特雷马杜拉的民间服饰。其他地区的女性则被要求穿着安达卢西亚农民服装。一代又一代女性保留并改造这些被强加的衣物，直到它们成为属于自己的服饰。
什么是pollera
pollera 裙穿在一条或多条名为 enaguas 的衬裙之上，衬裙足够多时便会形成钟形，宛如 hoop skirt。上身搭配毛衣或衬衫，再披上以别针固定的披肩，裙外系上围裙。头发编成两条辫子垂在背后。正是这条裙子，让 chola 摔跤手在擂台上的身影一眼可辨。裙摆越饱满通常越受青睐，而整套装束的细节因地区而异。
圆顶礼帽
圆顶礼帽，即 bombín，是 La Paz、Oruro 和 Potosí 穿 pollera 裙女性的标志性帽子。意大利制造的帽子于 19 世纪末首次在 Altiplano 上市销售。在 La Paz，这种帽子尺寸偏小，是搁在头顶而非紧贴头部，因此佩戴者必须保持平衡。一个流传甚广的故事说，20 世纪 20 年代一位帽商把一批尺寸偏小的帽子卖给了当地女性。另一种流行说法认为帽子的位置是一种信号：帽子端正代表已婚女性，帽子歪戴代表单身女性。
aguayo 与 tullma
aguayo 是一种披在肩上的编织布。女性用它来搬运物品或背孩子，也可用作襁褓。tullma 是一种串珠发饰，传统上以 llama 或 vicuña 的毛编织进辫子里。在 La Paz，女性偏爱自然色调。这两件物品说明，pollera 装束远不止一条裙子和一顶帽子：每一件都有其用途，许多还承载着因地区而异的意义。
从排斥到文化遗产
20 世纪的大部分时间里，穿 pollera 裙的女性饱受排斥。即便在 1952 年革命之后，进城穿 pollera 裙的女性仍被禁止进入 Plaza Murillo 等公共场所，在商店、公交车和出租车上也常常遭到拒载或拒绝服务。到 20 世纪 70 年代，许多人以街头小贩或外来务工者的身份谋生。2005 年之后情况发生了变化。2010 年《反种族主义法》禁止了对穿 pollera 裙女性的歧视，2013 年 10 月，La Paz 市宣布 chola paceña 为其非物质文化遗产的一部分。如今，Cholita Paceña 选美活动还包括民间舞蹈和艾马拉语展示环节。
擂台之外
摔跤手并非唯一在体育和公共生活中穿着 pollera 裙的女性。Cholita 登山者穿着这种裙子攀登高山，Cochabamba 的一家滑板俱乐部也穿着它滑板。2013 年，El Alto 市聘用穿传统服饰的 chola 女性担任交通警察。自 2000 年代以来，穿 pollera 裙的女性已进入法律、政府和新闻行业，其中包括一位制宪会议主席、一位明星厨师和一位记者。这些群体表示，她们代表着文化遗产和原住民女性的赋权，摔跤手们也有着同样的目标。
在表演现场欣赏这身装束
在 cholitas 摔跤表演中，这身装束是你最先注意到、也最不该视为理所当然的东西。擂台上，你能看到 pollera 裙、辫子和披肩。据描述，表演者会在比赛前摘掉帽子、披肩和首饰，所以你看到的主要是裙子和衬衫。不妨想一想，每一件对穿着它的女性意味着什么。导游或主持人可以为你讲解，部分预订附带的电子导览还包含对摔跤手和创始人的采访。
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