Le donne e il loro abito
Chi sono le cholitas?
Le donne della pollera: da dove vengono la gonna a strati, il piccolo cappello bombetta e l'aguayo, e come una parola un tempo disprezzata sia diventata motivo di orgoglio.
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In spagnolo sono mujeres de pollera, donne della pollera. Sono donne andine la cui cultura si colloca tra il mondo meticcio urbano e quello indigeno rurale, in prevalenza quechua e aymara, e in alcuni luoghi afro-boliviane. Il loro abito è inconfondibile: un'ampia gonna pollera su sottogonne a strati, due trecce pieghettate e uno scialle. Chola e cholita sono i termini più antichi che le designano, ed entrambi nacquero come insulti. In Bolivia molte donne se ne sono riappropriate, ed è per questo che le cholitas che lottano li usano con orgoglio.
Come è nato l'abito
L'abito ha un'origine coloniale. La casta meticcia dei cholos fu introdotta dopo la conquista spagnola dell'Impero Inca nel XVI secolo. Dopo le grandi ribellioni degli anni 1780, i costumi nativi furono severamente vietati. Alle cholas fu ordinato di indossare abiti in stile spagnolo, e alle donne di La Paz, Oruro e Potosí fu detto di seguire il costume popolare dell'Estremadura. Alle donne di altre regioni fu imposto l'abbigliamento contadino andaluso. Generazione dopo generazione, le donne conservarono e rimodellarono gli abiti imposti finché non divennero i loro.
Che cos'è la pollera
La pollera si indossa sopra una o più sottogonne chiamate enaguas e, con un numero sufficiente di esse, forma una campana simile a una crinolina. Sopra si indossa un maglione o una camicetta, poi uno scialle fermato con una spilla e un grembiule sopra la gonna. I capelli si portano in due trecce lungo la schiena. È la gonna a rendere inconfondibile la silhouette di una lottatrice cholita sul ring. Una gonna più ampia è generalmente considerata migliore, e i dettagli dell'abbigliamento variano da regione a regione.
Il cappello bombetta
Il cappello bombetta, il bombín, è il copricapo tipico delle donne in pollera a La Paz, Oruro e Potosí. I cappelli di produzione italiana furono commercializzati per la prima volta sull'Altiplano alla fine del XIX secolo. A La Paz il cappello è piccolo e poggia sulla sommità del capo invece di calzare aderente, così chi lo indossa deve bilanciarlo. Una storia popolare attribuisce a un venditore di cappelli la vendita di una partita di cappelli sottodimensionati alle donne negli anni Venti. Un'altra credenza diffusa interpreta la posizione del cappello come un segnale: dritto per una donna sposata, inclinato per una single.
L'aguayo e la tullma
L'aguayo è un tessuto intrecciato che si porta sulle spalle. Le donne lo usano per trasportare merci o un bambino, oppure come fascia per avvolgere. La tullma è un ornamento per capelli con perline, tradizionalmente realizzato con pelo di lama o vigogna e intrecciato nelle trecce. A La Paz le donne preferiscono i toni naturali. Entrambi gli oggetti dimostrano perché un abito con pollera è più di una gonna e un cappello: ogni elemento ha una funzione, e molti portano un significato che varia da regione a regione.
Dall'esclusione al patrimonio
Per gran parte del XX secolo le donne in pollera hanno affrontato l'esclusione. Anche dopo la rivoluzione del 1952, le donne in pollera che si urbanizzavano erano bandite da spazi pubblici come Plaza Murillo e spesso si vedevano rifiutare il servizio nei negozi, sugli autobus e sui taxi. Negli anni Settanta molte lavoravano come venditrici ambulanti o lavoratrici migranti. Le cose sono cambiate dopo il 2005. La discriminazione contro le donne in pollera è stata vietata dalla Legge contro il razzismo del 2010, e nell'ottobre 2013 la città di La Paz ha dichiarato la chola paceña parte del proprio patrimonio culturale immateriale. Un concorso, Cholita Paceña, include ora danze folkloristiche e dimostrazioni in lingua aymara.
Oltre il ring
Le lottatrici non sono le uniche donne che usano la pollera nello sport e nella vita pubblica. Le scalatrici cholita scalano le montagne con la gonna, e un club di skateboard a Cochabamba la indossa mentre pattina. Nel 2013 la città di El Alto ha assunto cholas come vigili urbani in abito tradizionale. Le donne in pollera sono entrate nel mondo del diritto, del governo e del giornalismo dagli anni 2000. Tra loro ci sono una presidente dell'assemblea costituente, una chef celebre e una giornalista. Gruppi come questi affermano di rappresentare il patrimonio culturale e l'emancipazione delle donne indigene, e le lottatrici condividono questo obiettivo.
Vedere l'abito allo spettacolo
A uno spettacolo di wrestling delle cholitas l'abito è la prima cosa che noti e l'ultima che dovresti dare per scontata. Sul ring vedi la pollera, le trecce e lo scialle. Si racconta che le performer si tolgano cappelli, scialli e gioielli prima di un incontro, quindi ciò che guardi sono la gonna e la camicetta. Chiediti cosa significhi ogni elemento per la donna che lo indossa. Una guida o un host può spiegarlo, e la guida digitale inclusa in alcune prenotazioni comprende interviste alle lottatrici e ai fondatori.
Fonti